Profetische geneeskunde

Wat is Profetische Geneeskunde? Het is alles wat authentiek (via de Koran en de Soennah) van de Profeet (saw) is over geneeskunde. "Allâh heeft geen ziekte neergezonden, zonder tegelijkertijd de remedie ervan te hebben neergezonden". Hadeeth authentiek verklaard door Shaykh al-Albani (as-Silsila as-Sahîha, nr. 451)

Profetische geneeskunde: remedies voor hart en lichaam

De profetische geneeskunde is een genade van Allah voor Zijn schepselen en het bestaat voor alle kwalen. Inderdaad, elke ziekte heeft zijn remedie of het nu fysiek, psychologisch, spiritueel of andere is. We vinden zelfs natuurlijke behandelingen voor occulte ziekten, waarvan de bekendste senna, jujube of nigella zijn. Volgens Usama Ibn Sharik (moge Allah tevreden met hem zijn) zei de Profeet (PBUH): "Zorg goed voor jezelf, o dienaren van Allah, want Allah heeft geen ziekte geplaatst zonder deze te genezen, behalve een ziekte die de dood is. Gerapporteerd door Ahmed en gewaarmerkt door Sheikh al Albani (Sahih Al Jami n°2930) Vele geleerden, uit alle tijden, hebben dit onderwerp behandeld. Maar één van deze geleerden wordt vaak geciteerd, en in het bijzonder zijn werken. Dit is natuurlijk Ibn Al Qayyim Al Jawziyya. In zijn boek "The Authenticity of Prophetic Medicine" legt hij uit dat ziekte in tweeën wordt gedeeld: de ziekte van het hart en de ziekte van het lichaam..

Wat betreft de ziekte van het hart, deze is van twee soorten:

• De eerste komt voort uit het kwaad veroorzaakt door dubbelzinnigheden en twijfels.
• De tweede komt voort uit hartstochten en misleiding.

Wat de ziekte van het lichaam betreft, legt de auteur uit dat drie regels in acht moeten worden genomen:

• Ten eerste het behoud van de gezondheid.
• Ten tweede het zich onthouden van alles wat schadelijk is.
• En ten derde, het elimineren van schadelijke stoffen.

Bron: Ibn Al-Qayyim's Authentieke Profetische Geneeskunde (Uitgeverij Tawbah, blz. 9-12).

Profetische geneeskunde VS andere geneesmiddelen

Profetische geneeskunde is gebaseerd op openbaringen van Allah Ta3ala (via de Koran of de Soennah). Er bestaat geen twijfel over de waarachtigheid van de werkzaamheid ervan en het is verplicht erin te geloven. Het resultaat en de genezing is echter niet altijd zichtbaar. Er kunnen inderdaad enkele obstakels zijn voor de verwezenlijking van de remedie, maar het nut ervan blijft onbetwistbaar. Onder de profetische remedies uit de Koran kunnen wij bijvoorbeeld honing, nigella, olijfolie, enz. noemen. Evenzo vinden we in de Soennah bijvoorbeeld hijama. We mogen echter de remedie voor alle kwalen niet vergeten, of ze nu lichamelijk, geestelijk of psychisch zijn: de wettige roqya. Allah Ta3ala zegt: Wat Wij uit de Koran openbaren is een genezing en een barmhartigheid voor de gelovigen. (Soera Al-Isrâ' v. 82) Wat de andere geneesmiddelen betreft, deze zijn het resultaat van ervaring (studies, onderzoek, experimenten, enz.). Zij kunnen in verband worden gebracht met de Profetische geneeskunde. Het is echter nuttig te weten dat het beter is deze andere geneesmiddelen in een bepaalde hiërarchie te gebruiken. Bij voorkeur te beginnen met dieet, dan voeding, natuurlijke middelen en als laatste redmiddel chemische geneesmiddelen. Het is echter noodzakelijk om te geloven dat al het bovenstaande slechts oorzaken zijn. Inderdaad, genezing komt van Allah 3azza wa djal alleen. Hij kan ons genezen zonder enige behandeling, want het is voldoende dat Hij "wees" zegt om iets tot stand te brengen. Welke behandeling ook gebruikt wordt, men moet geloven dat het slechts een middel is om genezing te bereiken. En dat de Heler alleen Allah Ta3ala is.

Complete Islamitische Geneeskunde!

De profetische geneeskunde is volledig, waardoor het een zogenaamde holistische geneeskunde is (van het Griekse "holos" dat "geheel" betekent). Het kan inderdaad als zodanig worden omschreven, omdat het het individu als geheel behandelt. Zij behandelt het individu als een geheel, of het nu gaat om zijn fysieke, spirituele, emotionele of psychologische toestand. Bovendien stopt het niet bij de symptomen, maar behandelt het de grondoorzaken van de kwalen die hem kunnen treffen. Daarom is het belangrijk voor de moslim om het belang van de profetische geneeskunde te kennen. Enerzijds omdat het een openbaring is van onze Heer. En ten tweede omdat de Profeet (vrede zij met hem) het gebruikte en zelfs aanbeval. We kunnen het voorbeeld nemen van hijama, wat een van de beste remedies is. Of vasten, dat effectiever kan zijn dan welke natuurlijke of chemische remedie dan ook. Bovendien zijn sommige onderzoekers en artsen in staat geweest behandelingen te ontwikkelen op basis van voedingsmiddelen die in de Koran worden genoemd vanwege hun deugden. Onder hen de beroemde "pot met zeven kuren", samengesteld uit honing, ajwa-dadel, zemzemwater, nigella, costus, senna en venkel. De effecten ervan zijn onmiskenbaar en de positieve reacties op dit concentraat van weldaden zijn talrijk! U kunt ook uw eigen mengsels maken met onze natuurlijke producten. Het is echter belangrijk om goed geïnformeerd te zijn over de producten die we gebruiken. Zelfs als ze natuurlijk zijn, kunnen sommige schadelijk zijn als ze verkeerd worden gebruikt of als er contra-indicaties zijn. Er zijn ook wisselwerkingen tussen geneesmiddelen en natuurlijke middelen. Vraag altijd het advies van een gezondheidsdeskundige (arts of natuurgeneeskundige) om de vruchten van deze geneesmiddelen te plukken.

Profetische geneeskunde is een wetenschap!

Het is belangrijk te weten van wie men zijn wetenschap neemt, en in dit geval is de profetische geneeskunde een wetenschap. Tegenwoordig vinden we een overvloed aan boeken, geschreven door geleerden, over dit onderwerp. De bekendste daarvan zijn die vanIbn Al Qayyim, beter bekend als "de arts van de harten". Tot zijn bekendste boeken behoren

• De authenticiteit van de profetische geneeskunde
• Het kwaad en de remedie (zonden en genezing)
• Het medicijn van de harten (genezing van ziekten van de ziel)

Kortom, de islam hecht veel belang aan gezondheid, zowel lichamelijk als geestelijk. Niets wordt aan het toeval overgelaten. Allah heeft ons geschapen en heeft ons niet in de steek gelaten. Hij heeft ons voorzien van alle oorzaken voor ons welzijn, zodat wij Hem kunnen aanbidden zoals het hoort.